jueves, 28 de agosto de 2014

El regreso de Yarima


                Hijo de Kenneth (estadounidense) y Yarima (yanomami)
Después del viaje a la selva en 1991, de la familia de Ken con Yarima y sus tres hijos (David, Vanessa y Daniel), donde Yarima decide no volver a Estados Unidos y quedarse en la selva donde ella había nacido y crecido, Ken vuelve a los Estados Unidos con los ninos, luego de que ambos estuvieran de acuerdo de que estos vivirían mejor lejos de a selva.
A pesar de esto Ken nunca les dijo la verdad a los ninos, sino que los mantuvo bajo la idea de que su madre los había abandonado. David solo tenia 6 anos y por vergüenza de ser mestizo invento la historia de que su madre había muerto.

Cuando David tenia 10 anos de edad , su clase visito el Museo de Historia Natural y allí vio una foto ampliada de su madre que había tirado su padre como exhibición de la tribu. En este momento David tuvo choque sentimiento, pues no aceptaba que su madre .

Luego de haber leído un libro escrito por su padre, acerca de las experiencias que había vivido con la tribu yanomami y con Yarima. Con la edad de 20 anos es cuando se siente preparado para escuchar la versión de la historia por parte de su madre, por lo que en 2011 viajo a Venezuela a visitar a los yanomami y volver a ver a su madre.
En ese emotivo encuentro ambos lloraron, a David le gusto la tribu yanomami y a su vuelta el 24 de mayo de 2014 creo The Good Proyect una organización sin fines de lucro dedicada a atender las necesidades de los grupos indígenas como los yanomami, preservar sus costumbres y ensenar a todo el mundo su estilo de vida y así rectificar la imagen que se tiene de ellos.




















Colonización de America

Este video trata de la colonización europea de América, el proceso historia por el cual diversas potencias europeas conquistaron y establecieron sistema de dominación colonial en el continente americano, desde finales del siglo XV hasta finales del siglo del siglo XIX y de algunas de las consecuencias que esto trajo consigo, tales como el mestizaje y el descenso de la población aborigen.
La colonización de europea de América comenzó a finales del siglo XV después de que Cristobal Colon, llegara en 1492 con el apoya de la Corona de Castilla. A partir del ahí, el Imperio español, el Imperio portugués, y desde comienzos del siglo XVII el Imperio Británico, Francia y los países bajos, conquistaron y colonizaron una gran parte del territorio americano, sometiendo a sus pobladores nativos. 

A partir del siglo XV, los territorios y naciones indígenas fueron incorporados por la monarquía española a través del Descubrimiento y Conquista de América, formando parte de un proceso histórico más amplio denominado mercantilismo, dando lugar al Imperio español en América. A lo largo del siglo XIX, con la caída del absolutismo y la transformación de España en un Estado liberal, tiene lugar la independencia hispanoamericana.









miércoles, 27 de agosto de 2014

Trata de Negros Africanos, Comercio Triangular.


Durante muchos siglos, las potencias extranjeras han asolado el Africa negra en busca de mano de obra esclava. Desde Tombuctú y otros puntos del interior, mercaderes musulmanes adquirían esclavos y los trasladaban por diferentes rutas hacia ciudades como Marrakech, Argel, Trípoli o El Cairo. Zanzibar era el punto desde el que salían hasta el importante encave de la isla Reunión. Otro puerto, Malindi, servía de puerta de salida hacia el Indico, la península Arábiga o, cruzando el Mar Rojo, la misma Constantinopla. 
También las plantaciones y minas de América fueron trabajadas por mano de obra esclava, procedente de Africa. Portugal tenía el monopolio sobre los puertos de Benguela, Luanda y Loango. Sao Tomé, Fernando Poo, Accra o Gorea, entre otros puntos de la llamada Costa de los Esclavos, eran objeto de la libre competencia entre europeos. 
Desde estos puertos salían las rutas transatlánticas de transporte de esclavos hacia América. Virginia y Luisiana en Norteamérica; Santo Domingo, Jamaica y Nueva Granada en la América central, y Pernambuco o Bahía, en la del Sur, eran los puntos de entrada de los esclavos al nuevo continente. Se calcula que, en total, entre 50 y 100 millones de personas fueron arrancadas y convertidas en esclavos a partir del siglo XV. --

Civilizacion Segun Los Europeos




El descubrimiento de la civilización occidental abre puertas de inmensas posibilidades para los europeos en términos sociales, políticos, económicos, etc. Las civilizaciones europeas tenían un manejo de los criterios sobre la civilización muy limitados y con el descubrimiento de América estos criterios se reflejaron en el trato que ellos le dieron a los occidentales. Al llegar a América Cristóbal Colón y sus acompañantes denotaron que la cultura occidental era muy diferente a la europea así que catalogaron a los occidentales como bárbaros. Al ver a los occidentales desde este punto de vista comenzaron a creerse superiores que los occidentales y por ello los esclavizaron para así poder sacar mejor provecho de las riquezas que les brindaban las nuevas tierras descubiertas.

Después de que Europa catalogó a los occidentales como bárbaros sentían que podían imponerles a estos su autoridad, su cultura y su religión. Los europeos maltrataban a los occidentales y los obligaban a realizar trabajos pesados, también querían imponerles la religión católica para así poder “civilizarlos”. Aunque los europeos consideraban los occidentales inferiores a ellos, esto no evito la mezcla de culturas. Esto demuestra como la globalización de las civilización influyo tanto en el pasado como lo hace ahora produciendo mezclas en múltiples culturas.

Cristóbal Colón es considerado el descubridor de América y se le glorifica por esto, sin embargo, no se toma en cuenta los crímenes contra la humanidad que realizó en occidente y las cosas que permitió que sus acompañantes hicieran a los occidentales. La razón por la cual muchos de los actos negativos de Colón no salen a la luz es por el positivismo. El positivismo es una corriente de teoría de la historia la cual se enfoca en detallar los puntos positivos y culminantes de la historia sin tomar en cuenta sus consecuencias en la población inmediata. En este concepto de historia Colón es visto como un héroe descubriendo un nuevo continente, rico en recursos naturales.

El concepto erróneo de Colón en la sociedad actual demuestra la influencia de la historia y el poder en la población. La historia determina muchos de los criterios actuales sobre nuestra civilización implicando que las personas que escriben la historia tienen el poder de manipular los pensamientos y de orientar a la población general hacia un punto de vista común.


Esclavitud Africana en America


En África, como en otros continentes, la esclavitud no era desconocida antes de la llegada de los europeos. A diferencia de Grecia antigua, por ejemplo, donde el esclavo era asimilado a la categoría de "cosa", en este continente el esclavo poseía derechos cívicos y derechos de propiedad, existiendo además, múltiples procedimientos de emancipación.
La esclavitud negra fue decisiva para el funcionamiento económico de las nuevas sociedades surgidas tras la invasión europea en América y en algunos casos, como en Cuba o Brasil, fue la principal fuente de generación de ingresos para las clases dominantes.


Cuba fue una de las primeras colonias a las que llegaron los esclavos africanos, motivado por la temprana extinción de la población indígena a manos de los colonizadores españoles y la creciente necesidad de explotar las nuevas tierras conquistadas.


El período comprendido desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, se considera la etapa de introducción de la esclavitud africana en Cuba.

El crecimiento económico de la Isla a finales del siglo XVIII y primera mitad del XIX, constituye una segunda etapa en el desarrollo de la esclavitud en Cuba. La demanda de mano de obra crecía, y los esclavos se hicieron necesarios en los cientos de ingenios y cafetales que iban surgiendo a lo largo de toda la isla.

La esclavitud marcó 400 años de la historia contemporánea y también la vida de unas pequeñas islas situadas en el hemisferio occidental, en el Caribe, nombre del mar que baña sus costas.
Cuba, Jamaica, Santo Domingo, Puerto Rico, las Bahamas, islas Vírgenes, Anguila, Turcas y Caicos, San Cristóbal, Antigua y Barbuda, Dominica, Martinica, Guadalupe, Santa Lucía, y San Vicente y las Granadinas, entre otras muchas, tienen una historia común.

Formas de castigos y torturas
Una de las formas de castigo eran las diez y seis horas de trabajo en los ingenios durante la zafra o recolección, los esclavos están obligados a obedecer y respetar como a padres de familia a sus dueños, mayordomos, mayorales y demás superiores, y a desempeñar las tareas y trabajos que se le señalasen, y el que faltare a alguna de estas obligaciones deberá ser castigado correccionalmente por el que haga de jefe en la finca, según la calidad del defecto, o exceso, con prisión, grillete, cadena, maza o cepo, donde se le pondrá por los pies o con azotes que no podrán pasar del número de veinte y cinco. También, como castigo se le podía mutilar un miembro al esclavo.

Tráfico de esclavos
El comercio trasatlántico de esclavos constituyó la mayor deportación de la historia. Comprendiendo desde el siglo XVI hasta el XIX, involucró varias regiones y continentes: África, Norte y Sur de América, Europa y el Caribe; y resultó en la venta y explotación de millones de africanos por europeos.

El “comercio triangular”
Embarcaciones transportando productos comerciales como armas, alcohol y caballos zarpaban de los puertos europeos con rumbo a África occidental, donde intercambiarían estos artículos por esclavos africanos. Los esclavos que habían sido capturados en guerras o eran víctimas del creciente negocio local de captura y venta de esclavos.

Las pesadas embarcaciones sobrecargadas de esclavos africanos partían entonces a través del “Paso del Medio” rumbo a las colonias americanas y europeas en el Caribe y Sudamérica. Generalmente, las estructuras para pasajeros y carga de los barcos eran desmanteladas para transportar al máximo número de esclavos. Se estima
que uno de cada seis esclavos moría durante este viaje debido al confinamiento y a las malas condiciones sanitarias. En caso de que ocurriera una rebelión o se extendiera una enfermedad en la embarcación, esta cifra podía aumentar más de uno de cada dos.

Después de vender a los esclavos que habían sobrevivido, los barcos volvían a Europa cargados de bienes producidos con mano de obra esclava, tales como azúcar, tabaco, algodón, ron y café.

Justificando un sistema de esclavitud
El comercio trasatlántico de esclavos era un sistema económico complejo y de gran escala. Los principales países comerciantes -España, Portugal, los Países Bajos, Inglaterra y Francia- lograron obtener ganancias de cada una de las escalas de la travesía triangular y muchas ciudades europeas florecieron gracias a las utilidades de las industrias agrícolas, construidas y sostenidas, literalmente, sobre las “espaldas” de los esclavos africanos.

La práctica de la esclavitud era justificada comúnmente con fundamentos filantrópicos o religiosos. Incluso estaba codificada dentro de la ley, en el notable “Code Noir” (código negro) de 1685. Esta ley francesa contenía los derechos y obligaciones de dueños y esclavos en las colonias de las Américas y establecía que “Nosotros declaramos a los esclavos como propiedad movil”. Esta ley establecía un sistema de dura disciplina que incluía la flagelación y la marca con hierros incandescentes como castigo para delitos menores, a pesar de esto, era considerada como un “beneficio” que los esclavos tenían para protegerse de los abusos de sus dueños y otorgaba días festivos religiosos, forzaba el culto católico, toleraba los matrimonios entre esclavos y abogaba por la conservación de las familias.

Duras condiciones del transporte (siglo XVII)
El padre Alonso de Sandoval relata como testigo que los negros “van de seis en seis encadenados por argollas en los cuellos, asquerosos y maltratados, y luego, unidos de dos en dos con argollas en los pies. Van debajo de la cubierta, con lo que nunca ven el Sol o la Luna. No se puede estar allí una hora sin grave riesgo de enfermedad. Comen de 24 en 24 horas una escudilla de maíz o mijo crudo y un pequeño jarro de agua. Reciben mucho palo, mucho azote y malas palabras de la única persona que se atreve a bajar a la bodega, el capataz”. Sobre un cómputo de 29 barcos llegados a las Indias de forma consecutiva, de los 7.143 esclavos en las lejanas costas de África, sólo 5.551 llegaron vivos. La travesía duraba cincuenta días desde Angola a Cartagena de Indias y cuarenta desde Guinea. Debido al elevado número de muertes se autorizó al principio un recargo del veinte por ciento sobre el número de cabezas autorizadas por la licencia, en concepto de demasía para pasar más tarde al cuarenta por ciento. En los almacenes de destino fueron frecuentes las epidemias, incluidas las de viruela.

Los barcos de la trata
Los costos de la operación negrera resultaban elevados (licencias, registros, mercancía de trueque). Existía la obligación de armar el barco debido a la piratería para revender ilegalmente esclavos tomados como presa. Un patache de treinta toneladas debía llevar ocho mosquetes y dos arcabuces, tres arrobas de pólvora y dos de plomo. Si el barco es de 100 toneladas son obligatorias cuatro piezas de artillería, 150 balas, 15 mosquetes, 12 picas, un quintal de plomo y pólvora.

Dimensiones del más grande de los comercios de esclavos
Hacia 1818 casi la mitad de la población de Brasil, que se componía de 4.000.000 de habitantes, era de esclavos, en 1847 más de la mitad de los 9.000.000 cubanos eran esclavos. Los franceses también se comprometieron en este comercio y llevaron muchos negros esclavos a Haití, donde en 1950 sólo 2.000 de los 3.500.000 habitantes de la isla eran blancos y el resto eran descendientes de esclavos. En 1560 John Hawkins introdujo en Inglaterra el negocio esclavista. Durante el siglo xvii la English Adventure Trading Company utilizaba la mano de obra de esclavos negros en su industria de la caña de azúcar en las Indias Occidentales. En el período 1700-86 unos 610.000 negros fueron transportados a Jamaica y 2.130.000 a otros lugares de las Indias Occidentales Británicas. El estallido de la Guerra de Independencia norteamericana dio fin, por algún tiempo, al comercio británico de esclavos en Norteamérica, donde los esclavistas habían ya transportado 500.000 personas. Pero el tráfico prosiguió y en 1800 había alrededor de 1.000.000 de esclavos negros en Estados Unidos, que en 1860 se convertirían en 4.500.000 dentro de una población total de 30.000.000 de individuos. Los holandeses, que asolaban el África, vendían la mayor parte de los esclavos capturados a los españoles, y en el siglo xvii, al conquistar Indonesia, esclavizaron a su población.

Movimiento abolicionista
En los últimos años del siglo xviii se fue creando en el mundo una corriente de opinión antiesclavista que enraizó firmemente en los postulados de la Revolución Francesa. Pero la nación que más decididamente abogó por la abolición de la esclavitud fue Inglaterra. La Cámara de los Comunes aprobó una moción encaminada a procurar la abolición gradual del comercio de esclavos (1792) y en 1807 quedó prohibido el comercio de esclavos en las colonias inglesas. En Francia la esclavitud había sido abolida por la Convención (1794); pero, restaurada por Bonaparte en 1810, perduraría hasta 1848. Portugal inició la emancipación de sus esclavos en 1856; los Países Bajos en 1863. España, que se había adherido decididamente a la abolición de la trata, declaró libres a todos los nacidos de esclava en 1868; en 1873 emancipó a los esclavos de Puerto Rico y en 1878 a los de Cuba. Para esta fecha, prácticamente ningún país europeo mantenía esclavos en sus colonias ni mucho menos en la metrópoli.

Contribuciones a la región de Caribe
La música.
La religión
Alimentos que introdujeron:
Los guandules.
El guineo.

Instrumentos de percusión:
Los timbales.
La tambora.
Los bongoes.
Las claves.